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「第六屆佛教徒與基督徒對話國際研討會」16日上午10時在世界宗教博物館舉辦閉幕典禮，天主教梵蒂岡宗座宗教交談委員會主席陶然樞機主教特別抵台致詞，副秘書長蒙席（Indunil Kodithuwakku）與靈鷲山開山住持、世界宗教博物館創辦人心道法師宣讀十大共識宣言，為宗教和諧、世界和平再次寫下新頁。
閉幕禮特別邀請外交部歐洲司司長高安、中華民國駐教廷大使館秘書鄭郁儒、以色列駐台辦事處代表游亞旭、海地大使館庫珀大使等，及伊斯蘭教、道教、天帝教、一貫道、中華天地正教、耶穌基督後期聖徒教會、宗教與和平協進會等跨宗教代表，共同參與為世界和平祈禱會。眾人手持LED燈靜心默禱，並念誦祈禱文，為和平非暴力許下承諾，堪稱宗教界年度最大盛事，也為研討會閉幕畫下完美句點。
「第六屆佛教徒與基督徒對話國際研討會」，13至15日在靈鷲山聖山寺舉辦，共有來自18個國家、近百名佛教徒及基督徒代表參與這場盛會，包括跨宗教學者及修行者。隸屬於亞洲主教團協會（FABC）、普世教會協會（WCC）和僧侶跨宗教對話的代表也共襄盛舉。
陶然樞機主教（Card. Jean-Louis Tauran）代表主辦單位致詞時說，暴力摧殘人的生命，目前共同任務就是要使被撕裂的世界得到治療，因此，佛教徒和基督徒需要進行一場對話，藉由改變內心世界，從心中的平安締造社會的和平。他並龥請各宗教信眾向權勢直言真理；在愛中直言真理；克服「冷漠文化」，建立「相遇文化」；從「對抗的文化」轉換成「預防的文化」；終結「逍遙法外的文化」，推動「互相尊重的文化」。陶然樞機主教也要求大家齊心合力，建立一個「摒棄暴力、人們受尊重」的嶄新生活方式。
陶然樞機主教並藉此次機會表揚兩位在宗教交流貢獻良多的神父，分別是唐諾．米契爾（Donald W. Mitchell）教授和法蘭科．索托柯諾拉（Franco Sottocornola）神父。唐諾．米契爾教授1978年，經由普世博愛運動創始人盧嘉勒（Chiara Lubich）的建議，開始從事教會與佛教的對話，第一屆佛教徒與基督徒對話國際研討會就是由他催生的。而法蘭科．索托柯諾拉神父令人印象深刻除長年從事宗教交談外，更與在熊本縣佛教真命山寺廟古川泰龍（Furukawa Tairyu）法師合作，在熊本縣玉中的名郡創立「真命山諸宗教對話中心」。
陶然樞機主教感謝靈鷲山此次的大力協助，特贈心道法師基督普世君王（Pantocrator）與瑪利亞天主之母（Theotokos）雙連版畫，心道法師回贈象徵慈悲且與聖母瑪利亞一樣充滿愛與光的白瓷觀音，及親手寫的「妙心與永生」墨寶給陶然樞機主教，表達這次攜手舉辦跨宗教對談的感謝。
佛教徒與基督徒在此次研討會達成十大共識，由宗座宗教交談委員會副秘書長蒙席（Indunil Kodithuwakku）及靈鷲山開山住持、世界宗教博物館創辦人心道法師宣讀。宣言肯定第6屆佛教徒與基督徒對話國際研討會，在獨善其身當道的文化中，為促進和平及非暴力文化立下重要的里程碑；著重傾聽受害者所發出的自主的、人際間的、集體的等不同形式的吶喊；杜絕貧乏、非正義、不平等、剝削和歧視；認同生態危機就是個人危機，並發揚生態靈修，以保護環境，也是我們共同的家。同時，強調在所有生物社群中，每個生命形式之相互連結和相互依賴的關係。鼓勵祈禱、靜默和禪修以陶冶內在自由、心之純淨、慈悲、寬恕、療癒和自我奉獻，將之視為個人內心平靜和社會和平之必要條件等。
心道法師致感謝詞表示，這次會議的最重要成果是，讓大家達到一個高度，去看到「非暴力」是聖人之道。也就是說，用聖人的角度，佛陀、耶穌的角度，透過各種真實人物的事件、合作的故事，全面性、整體性看到這個地球文明的意義。「愛地球」是我們共同的使命，透過天主教、佛教，這兩大東西方靈性修行的文明主軸，從內在的和平，用禪修、祈禱，來回歸靈性的永生，愛地球就像鄰居的互助合作的關係，是自然發生合作。不但合作，而且要廣邀其他宗教，擴大成全面合作。
世界宗教博物館邀請與會的跨宗教代表參觀「愛與光──聖經故事繪畫」特展，許多貴賓都盛讚宗教藝術無界線，堪稱繪畫史上的經典，對於畫作、展場布置與設計也由衷喜愛，紛紛拿出相機或手機合影，留下真善美的紀錄。
備受高中生期待的2017黑豹旗高中棒球大賽開打了，今年報名隊數多達兩百，使得整個賽事從預賽就很熱鬧，主辦單位很用心，租用許多好球場，其中包含屏東縣立棒球場、台體大棒球場、天母棒球場等一級賽事使用的場地。
由於國內許多球場對於高程（即所謂的水平）通常沒有隨時檢查，所以球場的整體平坦度不太一致，也許內野整個是平的，但紅土與草皮的交界常常因為紅土淤積在草皮裡面，形成一些隆起區域，雨下得太大就會造成積水，加上有些球場早期排水設施沒有怎麼做，下大雨導致嚴重積水也就不足為奇。
根據棒球史料記載，已經改建成小巨蛋的台北市立棒球場，曾經有下雨天積水，泥鰍從蓄水池游出來，游到球場裡面的記錄。此外，2000年天母棒球場剛剛落成時，特別在當時全新的球場舉辦大揚盃四國五強成棒邀請賽，這項賽事參與的不只是各國好手，還有許多大聯盟球探，場面非常熱鬧。賽事期間遇到下雨，大家才發現「好像沒有做排水設施」，整個場內變成一座湖泊，當時，一向寬厚的日本棒球人看到球場瞬間成為泳池，儘管說話很客套，驚訝的表情是藏不住的。
由於國內很多球場的興建沒有將排水設施納入（預算不夠或不知道要做），有些球場為了怕積水刻意把內野紅土鋪高，造成紅土區每當下雨就會大量流失紅土，流失的土有的積在水流的路徑上，反而讓積水變得更嚴重。為了排掉場內的水，有時候還需要以人工在界外區挖一條排水溝讓水流出去。
也有些球場為了防止紅土流失，於是讓紅土區稍微低於周圍，雖然可以不讓紅土流失，但這類的場地一下雨就因為內野積水無法使用，同時，積水的消退也比一般球場慢。
由於國內蓋球場往往沒做地下排水管路，大多數球場遇雨就會積水，但是國內各項棒球賽事很多，球場數量不足，比賽都是在固定幾座球場舉行，加上大部分參賽球隊的預算都很緊，延賽之後場地可能輪到別的賽事使用，賽程容易開天窗，加上延賽造成的食宿費用增加，很多球隊負擔不起，於是，每個比賽的主辦單位和參賽球隊都很怕賽事因雨延宕，「不管天氣好不好，都會盡量把比賽按時打完」於是成為國內各項賽事的共識。
在積水的球場中打球，對許多球隊來說早已司空見慣，在大雨中打球，應該國內很多選手也很習慣，甚至認為這是奮戰精神的表現。
今年黑豹旗剛開賽就遇到大雨，賽程也因此有延宕，天氣使主辦單位壓力很大，所以儘管雨還沒有停、水還沒有退，賽程就在風雨與積水中展開，參賽選手無畏風雨的精神，震動鎖精套環連阿宏也很敬佩，但是，內心卻覺得這樣的比賽有其不妥之處。
首先，阿宏顧慮的是安全問題，阿宏曾經帶著球隊在滂沱大雨中比賽，因為那是很多學生的最後一戰，如果延賽，學校沒有經費讓球隊再度北上參賽，學生的課業也會受影響，所以在參賽球隊同意之下，比賽照常進行雲林情趣用品哪裡買。
那場比賽，在某一局忽然風雨交加，雨勢就像水桶倒下來那麼大，對方趁勢攻下10分，學生的表現讓阿宏很生氣，那個半局用了三個投手，游擊手讓球火車過山洞、有一個外野手亂撲球，後來才知道是不規則彈跳，加上濺起的水花讓游擊手的眼睛看不見，外野手則是滑倒不是亂撲球。
知道原委之後，阿宏心中想著：「還好不規則彈跳不是彈到臉上，還好滑倒的外野手滑的姿勢不錯沒受傷。」
同一局的下半局，雨勢沒有任何減緩的跡象，我們的球隊攻下11分，下一局甚至從落後10分反敗為勝。阿宏擔任三壘指導員，雖然穿著外套，但是不穿雨衣或使用任何雨具，代表與學生同進退，比賽打完，身上的衣服從外套濕到內褲，選手就更不用說了。
阿宏有位好朋友，在今年黑豹旗大雨的那幾天拍了些照片，濺起的水花很誇張，讓人看了不禁為場內的選手們擔心起來。
除了安全問題，賽後的球場養護更頭痛，紅土區還好，草皮被踩得坑坑洞洞，事後要費很多功夫才能整平，雨中的賽事，對球場的草皮殺傷力實在太大了，不知道怎麼講才好，在此提供照片一張，拍攝時間是大雨那幾天之後的黑豹旗賽事，給各位朋友參考。
身為棒球人，阿宏當然了解國內的棒球生態，對每個盃賽辛苦的主辦單位所承受的壓力也感同身受，只是當雨勢大到影響安全的時候，該稍微停賽恐怕也不得不然。
●作者：阿宏叔叔／曾任美sm 鞭國大聯盟球探，加州州立富大碩士(運動教學法)，從事棒球相關行業，利用閒暇教球，喜歡當球場工人，熱愛分享棒球的點點滴滴。
●本文由《想想論壇》授權刊出。
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